带着系统来大唐

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第七百七十六章 牛马管用官方购(2/2)
买的?”李易用长镊子夹起个松子送到笼子中。

    “你好,我家东主。”鹦鹉把学到的两个词连起来说。

    有时候说的是‘你好,欢迎,天太冷了,我家东主。’

    “是,照着肉钱算。”宋德应声。

    “养几天,然后套车。”李易没想杀了吃肉。

    他知道宋德买的不是那种一点活儿都干不了的牲畜,是一家养一头牛,老了,指望它像以前一样干活干不了。

    有办法,把两头牛放在一起拉车,甚至是三头牛、四头牛。

    它们一起干活就能干动了,理论上这样的牛和马,两匹比正常的牛马一匹做功多。

    现在的状态干活,能够赚到点钱,除了自己吃,还有剩余。

    那便一直养着,直到有一天四头牛都干不动一头正常牛的活的时候,就用它们额外赚来的钱喂它们。

    到那个时候,离自然老死也不远了,活不了几年,不然它们一直能够干活,效率高低的问题。

    等老死了,检查一下,再吃肉和剥皮。

    即,用牛马自己的劳动为它们的晚年换一个自然死亡的机会。

    死了后还是要吃的,只要没有什么病,牛马再重要,也没人重要。

    “东主仁义。”宋德一直以为李易仁义、善良。

    李易不再解释,别人不信。

    他是要尽量利用劳动力,牲畜多几头一起干活,就像修不好用的发动机一样。

    能干就干,产生的价值不能直接以当时的金钱价值来计算。

    牛若是能够再活五年,干活的时间是四年,最后一年等着慢慢死去。

    要考虑货币贬值问题,人家那四年的第一年干的活赚的钱,比最后一年购买力大,庄子就赚了。

    还有一个涉及到工作岗位问题,一千亩地,用老的牛马来耕,喂的饲料和干出来的活基本等同,不代表没有利润。

    不用牛马来耕,换成人,消耗更大,连人也招不上来,一千亩地荒废了。

    价值的体现在于资源最大程度利用,老的牲畜补充的是位置。

    “东主仁义。”被李易慢慢喂的大绯红鹦鹉突然模仿了一句宋德说出来的话。

    “行,你聪明,多给你两个。”李易愣了一下,继续夹松子递进去。

    “东主仁义!”鹦鹉又喊一嗓子。

    “这是资本的力量,哪怕是收废品的,规模达到一定程度,同样能发家。

    等牛马死了,肉的加工和皮革、筋的加工,以庄子的规模,能够赚到钱。

    对,骨头拿来煮免费的汤,给牲畜一个自然死亡的机会,人得到的并不少。”

    李易对鹦鹉讲解,闲的,吧嗒吧嗒嘴儿,谗了,想吃酱牛肉,最近两天怎么没有死掉的牛呢?

    ……

    中午,天上人间。

    宋璟邀请一群人吃饭,他有要事相商。

    大唐第一巡查团的人都来了,估计是他觉得朝堂上现在的力量不够,必须找更多的人。

    “诸位看到了冬季雪地中雪橇的运载能力,比起去年,简直不敢想,今年的水网起作用,由因为下大雪,陆地上行驶亦容易。”

    宋璟指外面的人群,城里没有雪橇,街道上的人却多。

    大家看着他,等待。

    “朝廷今年赚了税钱,李家庄子养的牲畜太多,可否由朝廷收来?”宋璟说到正题。

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